BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Sabre//Sabre VObject 4.6.1//EN CALSCALE:GREGORIAN BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Zurich X-LIC-LOCATION:Europe/Zurich TZURL:http://tzurl.org/zoneinfo/Europe/Zurich BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:19810329T020000 RRULE:FREQ=YEARLY;BYMONTH=3;BYDAY=-1SU END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:19961027T030000 RRULE:FREQ=YEARLY;BYMONTH=10;BYDAY=-1SU END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:news1917@dgw.philhist.unibas.ch DTSTAMP;TZID=Europe/Zurich:20260911T175438 DTSTART;TZID=Europe/Zurich:20261211T100000 SUMMARY:Queer-feministische Perspektiven auf Demokratie II: Geteilte Sorge und Sicherheit DESCRIPTION:«Sicherheit» und «Sorge» werden im Kontext queer-feministis cher Demokratietheorie oft gegenläufigverwendet. «Sicherheit» erscheint primär als politisches Konzept\, mit dem auf nationaler und globalerEben e die Militarisierung der Gesellschaft und der Einsatz staatlicher Gewalt gegen soziale Minderheitenund die politische Opposition gerechtfertigt wer den kann. In diesen Sicherheitsdiskursen artikuliert sichein Verständnis von Politik\, das auf dem Prinzip von Kampf\, Bedrohung und Verteidigung b asiert und dieMacht patriarchaler\, cis-heteronormativer und ethno-nationa listischer Normen verstärkt. Im Gegensatzdazu gilt «Sorge» resp. «Care » aus queer-feministischer Perspektive als ein ethisch-politisches Konzep t\,das eine Vision gerechter\, solidarischer und nachhaltiger gesellschaft licher Verhältnisse denkbar machtund in der alltäglichen Praxis veranker t. Statt wie im Sicherheitskonzept auf Prinzipien von Kampf undKonflikt ba siert Care auf dem Primat und der Anerkennung sozialer Bezogenheit.In dies er Gegenüberstellung geht allerdings verloren\, dass auch «Sicherheit» aus queer-feministischerPerspektive eine grundlegende normative Referenz d arstellt. Sicherheit erscheint unverzichtbar\, um dasGrundrecht aller Gesc hlechter und Sexualitäten zu garantieren\, frei von Gewalt\, Unterdrücku ng\, Einschüchterungund Prekarität zu leben und sich individuell und gem einschaftlich entfalten zu können.Beide Konzepte\, Sicherheit und Sorge\, bieten demnach queer-feministischer Politik und Ethik einenormative Orien tierung. Statt die Begriffe als Gegensätze zu konzipieren\, erscheint es hilfreicher\, siezueinander in ein Verhältnis zu setzen. Wie verändert s ich die Bedeutung von Sicherheit\, wenn sie alsSorgepraxis gedacht wird? U nd wie lässt sich Sorge auf die Bereitstellung von Sicherheit ausrichten? Sind die Konzepte von Sicherheit und Sorge systematisch ko-konstitutiv? Un d wie lassen sie sich alsdemokratische Praktiken bestimmen? Diese Fragen e röffnen einen Raum\, um Sorge und Sicherheitkonsequent in ihren demokrati etheoretischen und normativen Dimensionen zu reflektieren und für eineque er-feministische Vision einer gerechten Gesellschaft und demokratischen Po litik zu nutzen.\\r\\nPDF mit Details [t3://file?uid=1882]\\r\\nAnmeldung: ggsb-genderstudies@unibas.ch X-ALT-DESC:

«Sicherheit» und «Sorge» werden im Kontext queer-feminist ischer Demokratietheorie oft gegenläufig
verwendet. «Sicherheit» e rscheint primär als politisches Konzept\, mit dem auf nationaler und glob aler
Ebene die Militarisierung der Gesellschaft und der Einsatz staat licher Gewalt gegen soziale Minderheiten
und die politische Oppositio n gerechtfertigt werden kann. In diesen Sicherheitsdiskursen artikuliert s ich
ein Verständnis von Politik\, das auf dem Prinzip von Kampf\, Be drohung und Verteidigung basiert und die
Macht patriarchaler\, cis-he teronormativer und ethno-nationalistischer Normen verstärkt. Im Gegensatz
dazu gilt «Sorge» resp. «Care» aus queer-feministischer Perspekt ive als ein ethisch-politisches Konzept\,
das eine Vision gerechter\, solidarischer und nachhaltiger gesellschaftlicher Verhältnisse denkbar m acht
und in der alltäglichen Praxis verankert. Statt wie im Sicherhe itskonzept auf Prinzipien von Kampf und
Konflikt basiert Care auf dem Primat und der Anerkennung sozialer Bezogenheit.
In dieser Gegenübe rstellung geht allerdings verloren\, dass auch «Sicherheit» aus queer-fe ministischer
Perspektive eine grundlegende normative Referenz darstel lt. Sicherheit erscheint unverzichtbar\, um das
Grundrecht aller Gesc hlechter und Sexualitäten zu garantieren\, frei von Gewalt\, Unterdrücku ng\, Einschüchterung
und Prekarität zu leben und sich individuell u nd gemeinschaftlich entfalten zu können.
Beide Konzepte\, Sicherheit und Sorge\, bieten demnach queer-feministischer Politik und Ethik eine
normative Orientierung. Statt die Begriffe als Gegensätze zu konzipier en\, erscheint es hilfreicher\, sie
zueinander in ein Verhältnis zu setzen. Wie verändert sich die Bedeutung von Sicherheit\, wenn sie als
Sorgepraxis gedacht wird? Und wie lässt sich Sorge auf die Bereitstell ung von Sicherheit ausrichten?
Sind die Konzepte von Sicherheit und S orge systematisch ko-konstitutiv? Und wie lassen sie sich als
demokra tische Praktiken bestimmen? Diese Fragen eröffnen einen Raum\, um Sorge u nd Sicherheit
konsequent in ihren demokratietheoretischen und normati ven Dimensionen zu reflektieren und für eine
queer-feministische Vis ion einer gerechten Gesellschaft und demokratischen Politik zu nutzen.

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Anmeld ung: ggsb-genderstudies@unibas.ch

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